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2019年7月19日

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发表于 2019-7-22 21:02:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
两种荣耀
作者:查思博牧师
你们互相受荣耀,却不求从独一之神来的荣耀,怎能信我呢?
约翰福音5∶44
     荣耀可来自耶稣基督或是俗世。如果你只求俗世的荣耀,就会不惜一切取悦他们。施洗约翰因当众指责国王的过犯而丢了性命;三位犹大孩子也拒绝敬拜别的神,就连向那个方向点头也不肯;保罹更对彼得的种族偏见与以斥责。神将这些都归入圣经,好让我们能学习、效法。
      以上的人物并不懂什麽群众心理学或市场策略,但他们认识神,因而得胜。但以理说∶“惟独认识神的子民必刚强行事。”(但以理书11∶32)我们需要的不是更多的天分,或是更好的布道技巧;而是一些对神开放的耳朵,并且勇於宣告天国信息的人。以俗世的眼光来看,也许他们并非名人,但神却会赏赐他们。现在,你认为还有什麽比放胆传福音更重要哩?


以荣耀神作为你终生的奋斗目标。


纸上谈兵
黃瑞西牧师著
      若有人说,自己有信心,却没有行为,有什么益处呢? (雅2:14)
      战国时赵国大将赵奢的儿子赵括,年青时已熟读兵书,即使他父亲和他谈论用兵之道,也不能难倒他。但赵奢总说他不能当大将。后来秦国进攻赵国,老将廉颇奉命抵抗。赵孝王听信了秦国反间的谗言,认为廉颇年老懦弱,不能抵挡大敌,竟改派赵括代廉颇当大将。赵括的母亲闻到消息,连忙上书赵孝王劝阻说:「赵括虽然熟读兵书,但不能灵活运用,并非大将之才,请不要重用。」相国兰相如也这样说,但赵孝王不听。结果赵括终被秦兵围困,突围诗中箭而死。而赵军四十万也全军覆没。
      明时洪武朝翰林学士刘如孙,曾经写诗讽谕此事,其中有一句是:「朝野犹夸纸上兵」。后人对那些死读书本,并无实际知识,而且夸夸其谈的,讲得天花乱坠,但实际上毫无所表现的,都叫他为「纸上谈兵」。
【灵训】

      雅各书第二章十四节,雅各并不是否定保罗在罗马书里所讲论因信称义的道理,但雅各却提醒那自命有信心,而拿不出好行为给人家看的人,应该考虑自己的信心能否发生效用?我们知道没有行为的信心,在别人面前将会失去了见证。信心,是看不见的,只有神才能鉴察。但行为却是信心的果子,为了用来在人面前见证神与策耀神的,所以应该让别人看见,好叫别人因果子认识树,从你的好行为认识那使你能有好行为的神。
      有些人自称有信心,但遇到难处则烦燥不安,恐惧胆怯,甚至怨天尤人。有些人自称了解爱的真谛,却看不出有任何爱心的行为。凡是嘴上说有信心或爱心,却没有行为并行,可称为「纸上谈兵」式的基督徒,是基督教的绊脚石。

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http://5sing.kugou.com/yc/2886955.html
摘自
《成语灵训》美国荣主出版社出版




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